. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = أقوال العلماء عن هذا الحديث : اختلفت أقوالهم عن الحديث اختلافاً كثيراً . قال الترمذي : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن وهب . ويقال : ابن موهب عن تميم الداري ، وقد أدخل بعضهم بين عبد الله بن وهب وبين تميم الداري قبيصة بن ذؤيب ولا يصح ، والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم وهو عندي ليس بمتصل . ( ح 2112 ) . وقال أبو محمد بن أبي حاتم الرازي : سألت أبي عن حديث رواه يحيى بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابن موهب ، عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . فذكره فقال : قال أبي : حدثنا أبو نعيم ، عن عبد العزيز ، عن ابن موهب قال : سمعت تميم الداري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . قال أبي : أبو نعيم أحفظ وأتقن . قلت لأبي : يحيى بن حمزة أفهم بأهل بلده . قال : أبو نعيم في علي شيء أحفظ وأتقن . علل الحديث لابن أبي حاتم ( 2 / 52 ) . وعلقه البخاري في صحيحه فقال : باب إذا أسلم على يديه وكان الحسن لا يرى له ولاية وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " الولاء لمن أعتق " ويذكر عن تميم الداري رفعه قال : هو أولى الناس بمحياه ومماته . واختلفوا في صحة هذا الخبر . صحيح البخاري بشرحه فتح الباري ، كتاب الفرائض - 22 باب : إذا أسلم على يديه ( 12 / 45 ) . وقال ابن حجر في الفتح : قال البخاري : قال بعضهم عن ابن موهب سمع تميماً ولا يصح . لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : " الولاء لمن أعتق " وقال الشافعي : هذا الحديث ليس بثابت إنما يرويه عبد العزيز بن عمر عن ابن موهب وابن موهب ليس بالمعروف ولا نعلمه لقي تميماً ومثل هذا لا يثبت . وقال الخطابي : ضعف أحمد هذا الحديث . وقال ابن حجر : وقد صرح بعضهم بسماع ابن موهب من تميم . =